Fragmenty wykładu, który Habermas wygłosił 1 maja 2012 r. w Jerozolimie. Wykład należy do „filozoficzno-politycznych profili” — eseistycznych portretów, które Habermas kreśli swoim wielkim współczesnym.
Habermas: Martin Buber — filozofia dialogu w kontekście dziejącej się historii Read More »
Narrator utrzymuje, że człowiek nie ma organów pozwalających mu dotknąć „tej niedostępnej otchłani”, ów brak „tożsamości” tak samo oszałamiający jak „rachunek prawdopodobieństwa”, nie może nas zapewnić, że go „doświadczymy”.
Kristeva: „Niezliczona”, „głęboka” Albertyna Read More »
Zazdrość zakrzywia nienawiść, czarne pragnienie, w tę zaognioną frustrację, którą niektórzy biorą za miłość; chcę go (ją), lecz nie pragnę go (jej) nawet, więc go (ją) kocham… niestety.
Kristeva: Zazdrościć albo pisać Read More »
Dzisiejsze ruchy wolnościowe (…) potrzebują moralności, ale nie udaje im się znaleźć innej niż zbudowana na podstawie naukowego poznania ja, pragnienia, nieświadomości etc. Frapuje mnie to podobieństwo sytuacji ludzi antyku i naszej własnej.
Michel Foucault o polityce, przyjemności, pragnieniu i etyce Read More »
Cała ta refleksja, cała filozofia miłości do chłopców, wszystkie te praktyki „zalotów”, jakie w związku z nimi rozwijano — a które kończyły się konkluzją: „Na bogów, nie traktujcie chłopca, jak traktujecie kobietę!” — dowodzą, że w gruncie rzeczy Grecy nie mogli włączyć tej praktyki we własne społeczne „ja”.
Foucault: dlaczego antyk nie był złotym wiekiem — i co on nam, jednak, może dać Read More »